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    全民閱讀是中華民族偉大復興的基礎工程
    發表時間:2023-12-05 來源:深圳特區報

      弘揚中華民族的優良傳統,樹立文化自信是習近平文化思想的重要內容。這些優良傳統值得我們進行深入思考。其中,有一條要引起我們的重視,那就是源遠流長、使我們的文明傳承不竭的閱讀傳統,茲事體大。

     

      一、文明與文化的關系

      文明的概念,一直都存在很多說法?;\統地說,文明是人類所創造的一切成果,它包括一切物質文明和精神文明。

      福澤諭吉認為,文明是一個無邊無際、至大至尊的概念?!盁o邊無際”是指,無論是思想、行為、語言、器具或一切生活方式,凡是人能夠主動創造的,都是文明所包含的?!爸链笾磷稹?,是指“文明是一切社會發展的目標”,也就是衡量和指引社會發展的風向標。

      文明與文化有怎樣的關系?這也是一個經常引起爭論的問題。

      我把它概括為“文明是積淀下來的文化,文化是活躍著的文明?!边@里的文化,也是指廣義的“大文化”,包括人的精神文化和物質文化。任何文明都是文化的積淀和反應。今天我們發展的文化,比如社會主義文化,它也是在中華文明的基礎上發展起來的。當然,活躍著的中華文明,又需要與外來的文化和文明進行碰撞。所以,從這個角度看,文化的極端重要性就不言而喻。

     

      二、閱讀是文明傳承的根本途徑

      這個問題與文明的“三要素”有直接關系?,F在對文明的判斷基本還是這三點:

      一是聚集地,這是人們聚居的地方。沒有聚集地,就無法形成人類社會,也就沒有人與人之間的交往交流。只有交流,人們才產生思想、產生語言、產生愛情、產生審美行為,產生價值認同。沒有人類的聚居,也就不會產生人類的思想成就。

      二是冶煉術,它的核心是火的使用。沒有火的使用,人類就只能茹毛飲血,食生肉冷食,就只能與動物無異?;鸬氖褂?,也為人類以后的一系列發明奠定了基礎,后來的青銅時代、鐵器時代、電氣時代都與火有直接的聯系。沒有火,就不可能有金屬工具的發明和運用,也就沒有科技的發展。

      三是文字,它是文明的核心內容。沒有文字,人類所發現和創造的思想認識、知識技能乃至精神體系都不能流傳,更不能得到升華。

      現在世界所公認的古埃及、古巴比倫、古中國、古印度這“四大文明古國”,也是因為其都具備這“三要素”,特別是有自己的文字系統。

      四大文明古國中,只有中華文明從未中斷地保留下來。其他的三個古文明中斷,最終就是因為他們雖有文字,但沒有被傳承下來。

      而它們的文字為什么沒有被傳承?原因可能有很多,但最根本的原因是,能夠閱讀文字的人斷絕了。

      比如,古巴比倫的楔形文字,古埃及的象形文字,古印度的梵文,都因為這些國家的文字只掌握在貴族,或者祭師、僧侶、書吏手里,普通人不認識字。一旦文明受到外族的入侵,掌握文字的貴族階層,有的就被消滅了,有的死后群體慢慢消失了,文字也就中斷了。就如羅馬入侵古埃及后,關閉了他們的神廟,懂得古埃及文字的最后一批祭司去世后,埃及象形文字也就無人知曉了。古印度多次被外族入侵,每次戰爭后,一些國家的貴族被滅種,剩下的平民和奴隸被異國同化,原來的文字就基本上處于失傳狀態。目前,印度主要的官方語言是英語和印地語,梵語僅有約1.5萬人使用。

      文明中斷最根本的原因,就是文字一直沒有被傳播到民間,掌握文字的人非常有限,文字沒有被繼承。文明僅有文字還不行,還需要有人能夠閱讀文字。

      一個文明只要文字能夠在閱讀中傳承,它就不會中斷。以色列就是一個很好的例子,雖然在歷史上被數次滅國,但是,他們的希伯來文字一直在閱讀中傳承,所以,2500多年后以色列仍然能夠成功建國。

     

      三、中華文明傳承中的四個“絕非偶然”

      歷史上,中華文明也多次受到外族入侵,而漢字雖經歷了一些演化,但卻能夠一直傳承,這就是中華文明從未中斷的根本原因。為什么中國的文字能夠一直傳承?這與中華文明的頂層核心價值有關,主要有幾個“看似偶然,絕非偶然”的原因。

      首先,“論語里的第一句話”絕非偶然?!墩撜Z》第一句就是“學而時習之,不亦說乎?”,《論語》20篇,以學為開端,這看似偶然,絕非偶然?!墩撜Z》一書提到“學習”的內容有近50次,可見《論語》將“學習的重要性”置于空前的重要程度,這也是孔子講學的根本目的,并將“學習之樂”先于“交友之樂、君子之樂”,擺在第一位。子曰“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也”,即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。這表明,孔子與其他人有區別,不是因為忠信,而是比其他人好學。

      中國歷代圣人先賢無一不提倡讀書。荀子說,“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”;朱熹說,“無一事而不學,無一時而不學,無一處而不學,成功之路也”。這些哲人先賢的至理名言凝聚成民族的共識,在傳承中形成中華民族的學習傳統。

      其次,孔子提出“有教無類”絕非偶然?!白釉唬鹤孕惺懸陨?,吾未嘗無誨焉”(《論語·述而》),也就是,只要給我點學費,我就教你,不管你是窮人子弟、富家子弟、貴族子弟,還是一般耕種的百姓??鬃拥膶W生中,有孟懿子、司馬牛等世家貴族子弟,也有子貢、子路這樣平民出身的普通人。而且,孔子招收學生不限地域,子路是魯國人,子貢是衛國人,子夏是晉國人,子張是陳國人,公孫龍是趙國人??鬃釉谥腥A文明史上首開私塾教育,打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面,把文字學習還給了老百姓。

      因為“有教無類”,文字和知識普及到民間,民間就開始辦各種各樣的私塾,后來叫書院、學堂,后世普通人受教育生生不息,這是孔子偉大的貢獻。因為有了這個貢獻,所以中華民族的讀書傳統源遠流長,歷代不衰。這看似偶然,絕非偶然。比如書院,它發端于唐,唐朝有記載的書院共有57所;五代時期,官方書院無法統計,民間書院共有13所;北宋和南宋共興建書院720所;元代在其98年的時間內,共有書院406所;明代共有書院1962所;清代共有書院4365所。其中,南宋時,書院作為一種文化教育制度被確立,使我國教育事業進入官學、書院、私學并行的時代,也為中國“閱讀階層”的不斷壯大打下堅實基礎。

      再次,“四大發明”中的兩大發明絕非偶然。被世界承認的指南針、造紙術、火藥和活字印刷術這中國“四大發明”之中,造紙術和印刷術兩大發明,都與閱讀息息相關,這看似偶然,絕非偶然。它們源自于民間的讀書階層和大量的閱讀需求,所以推動了這兩大發明的創造。它們又大大提高了書籍的印刷效率,使書籍普及到民間,不斷提高百姓的閱讀書寫能力,使更多的人能夠讀書,促進了中國讀書傳統的形成和延續??梢哉f,中國人的讀書熱情催生了這兩大發明,而兩大發明又進一步激發了中國人的讀書熱情。當時中國的知識普及程度獨步于世界,也使中華民族成為世界上讀書人最多的民族。

      最后,“科舉制度綿延1300年”絕非偶然??婆e制度是我國古代為了打破察舉制、“九品中正制”而發明的人才選拔制度。用今天的眼光看,科舉制存在很多問題,但在當時無疑是先進的制度,它打破了階層固化,是當時促進人才流動最公平有效的途徑??婆e制度的核心基礎就是建立在讀書之上的,它在中國出現并綿延1300年,看似偶然,絕非偶然。開創它的隋朝,早已有了很多民間的讀書人,已形成了強大的讀書階層,而那時的歐洲還沒有形成讀書階層??婆e制的出現和延續,激發了百姓的讀書熱情,也推動社會出現了更多的各類書院和私塾,形成了社會上寬廣的讀書階層,由此催生出了與之相關的閱讀傳統。中國雖然沒有貴族傳統,但是有“書香門第”和士的精神,雖有歷代仕宦之家,但也以“書香門第”為榮。

      閱讀促進了中華文明在人類文明的燦爛星河里閃爍出獨特的光輝、發出異常的光亮。正因如此,中國文化從一開始就注入了強大的閱讀基因,也正因如此,中華文明才能根深蒂固。

      這些內容主要是為了表明中國人對閱讀的重視,以及為閱讀付出的努力和強大基礎。這是我們文明延續非常重要的原因。

     

      四、閱讀是創新發展的永續動力

      前面,我們回顧歷史,是為了證明閱讀與文明傳承的關系,在建設人類文明新形態的今天,閱讀與人類文明新形態有什么樣的關系?今天,我們提倡全民閱讀的意義又是什么?

      這里,我要強調的是:第一,閱讀是創新和創意的溫床。最原始的創新來自社會需求的思想創新,而思想創新和引領的源頭則是閱讀。旅日學者姜建強在《讀書大國不可少的配件:讀書家、寫作家、書評家及其他》中指出:“日本人認為,讀書的奇妙并不在于把知識拿出來裝進頭腦中,而是通過閱讀,將知識在腦中重新組合”,這與詹姆斯·韋伯·楊對創意的表述“創意是舊元素的新組合”一樣。而托馬斯·科利也在《習慣致富》中指出,世界上最富有企業家們成功的關鍵,就在于遵循“五小時法則”,也就是必須每周至少花5小時進行刻意學習。第二,閱讀是“閱讀-創新-再閱讀-再創新”的創新鏈條中最重要的組成部分之一。閱讀的過程本身就是知識積累的過程,又是創新孕育的過程。第三,閱讀推動城市發展,是城市乃至國家創新力、競爭力的關鍵來源。從全球范圍來看,閱讀指數和創新指數成正比,競爭力強勁的城市和國家往往是愛讀書的城市和國家。第四,閱讀的風氣和氛圍,為創新營造良好的環境。閱讀能培養出與創新息息相關的科學精神、人文精神、藝術精神,能進一步錘煉人們精益求精的創新精神、孜孜以求的學習精神。

      正如前面所說,我們良好的閱讀傳統,使中華民族成為世界上讀書人最多的民族。而世界經驗表明,國民讀書率的高低,對國家與民族的興衰成敗具有巨大的影響。

      遺憾的是,今天我們的閱讀傳統并未完全恢復。相較于西方從文藝復興開始,建立了如雨后春筍般的現代大學和圖書館,以至于到現在,很多民族已養成了良好的學習傳統和閱讀習慣。而我們經歷了歷史上的歷次文化浩劫,從秦始皇的焚書坑儒,到乾隆時期的文字獄,讓我們的閱讀傳統不斷變弱。

      改革開放本身就是一場偉大的學習運動。我們經過這么多年改革開放,全民閱讀能力有很大的推動和提升,但據統計,2022年全國人均年度閱讀紙質圖書4.76本、電子圖書3.3本,合計約8本;而據前期的統計,以色列的年人均閱讀量為64本(據新華網2010年援引中國出版工作者協會主席于友先的數據),這樣的差距不可謂不大。這也讓我們清醒地認識到,要繼續勇猛精進地推動全民閱讀。

     

      五、對深圳深入推動“全民閱讀”再創輝煌的幾點建議

      在全民閱讀事業上,深圳作出了很大的努力和貢獻。深圳是國內第一個建造大面積的書城的城市(1996年);第一個推廣“全民閱讀”開展“讀書月”的城市(2000年);第一個提出“文化立市”建設“圖書館之城”的城市(2003年);第一個建設“24小時書吧”的城市(2006年);第一個成立閱讀聯合組織的城市(2012年);第一個發布“城市閱讀指數”的城市(2014年);第一個提出建設“一區一書城、一街道一書吧”的城市(2015年);第一個“為閱讀立法”的城市(2016年);第一個開展兒童早期閱讀項目“閱芽計劃”的城市(2016年);第一個建設“全國新書首發中心”的城市,等等。

      深圳在全民閱讀事業上的長期努力,取得了顯著成效,在居民閱讀率、閱讀量、閱讀時長、數字化閱讀等指標上,長期高于全國平均水平。據《深圳全民閱讀發展報告2023》顯示,2022年度深圳成年居民的綜合閱讀率為94.2%,比國民綜合閱讀率(81.6%)高出12.6個百分點;深圳居民人均年度閱讀量18本,其中,紙質圖書6.33本,比全國水平(4.76本)多了1.6本;深圳居民人均年度閱讀電子圖書11.66本,是全國水平(3.3本)的3.5倍。而今年的第24屆讀書月,也有很值得肯定的東西,據媒體報道,僅11月10日-12日,本屆讀書月的第五屆深圳書展線上和線下就共有82萬人次參與,同比增長56%。其中,各會場線下逛展人數77萬人次,同比增長77%,實現銷售碼洋超1162萬元,同比增長了28%。這座愛閱之城的讀書熱情正日益高漲。

      正因如此,深圳是世界上唯一的“全球全民閱讀典范城市”,我們在閱讀上率先做到了“城市文明典范”;也正因如此,深圳還要繼續大力推廣全民閱讀,深入開展全民閱讀活動。對此,我提出三點建議:

      首先,強化和推動全民閱讀深入民間的舉措。鼓勵各區、街道和圖書館、出版集團開展更加實實在在、貼近市民的各種閱讀活動?,F在各區的全民閱讀熱情,正在被喚醒和激發,很多區都有獨創性的內容,要積極鼓勵。并且,不少街道也開展了親近社區的便民閱讀活動,這些都值得肯定。我們要繼續堅持“圖書館之城”建設,圍繞“一區一書城,一街道一書吧”來施策。同時,大力鼓勵閱讀志愿者、領讀者、閱讀推廣人建設,開展“書香門第”“書香家庭”等評選活動,讓每一個都參與到全民閱讀中來,讓閱讀的偉力和創造性,以及最終成果都在民間。

      其次,強化和落實“全民閱讀條例”的貫徹執行。要對《深圳經濟特區全民閱讀促進條例》的落實情況進行深入檢查,并向市民公布。

      再次,強化和創造深圳在國內外全民閱讀中的話語權。深圳是全球唯一的“全球全民閱讀典范城市”,并且創新開展“年度十大好書”“年度十大童書”評選,推動鹽田區“海洋圖書”評選、南山區“科幻圖書”評選、福田區“創意圖書”評選和龍崗區“書香門第”評選等持續開展,形成品牌,不僅評選國內的圖書,世界學者的圖書也納入評選范圍。把全民閱讀打造成“城市文明典范”的一面鮮亮旗幟。

      在此,我想分享幾位學者有關閱讀與文明的觀點。姜建強在《讀書與日本人》中說“文明要接軌、國家要強盛、教養要提高,無捷徑可走,唯有多讀書。福澤諭吉在《勸學篇》中說,一個國家要擁有文明的外表,并非難事,只要用錢就可以買到。但是一個國家還必須要有一種無形的東西,這就是‘文明的精神’。這種文明的精神如何養成?福澤諭吉認為唯有讀書與學問?!?/p>

      藤原正彥在《守衛書屋》中說,“讀書就是國力”,我補充一句,讀書就是文明的推動力。(作者:王京生)

    網站編輯:穆 菁
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